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1. | 山西民间剪纸《猫》 | ||
2. | 插画绘本《仓颉造字》作者：严琰 | ||
3. | 插画绘本《仓颉造字》作者：严琰 | ||
3 | 4 | 4. | 插画绘本《仓颉造字》作者：严琰 |
民间美术视域下“拙”在儿童绘本创作中的运用
The Application of “Clumsiness” in Children’s Picture Book Creation from the View of Folk Art
内容摘要：本文首先指出国内原创绘本创作应以民间艺术最典型的特点“拙”为契入点，深度挖掘本土民 严 琰 Yan Yan 族美术资源，创作出有民族特色和艺术价值的原创作品，然后结合作者原创绘本《仓颉造字》具体分析了
儿童绘本创作如何从故事创作、画面表现两个方面吸收借鉴民间美术“拙”的艺术特征，以期为当下中国原创儿童绘本的研究和实践提供一些创新思路和方法。关键词：拙、儿童绘本、民间美术
随着教育理念的提高，越来越多的家长开始注重低幼儿童的启蒙教育，国内原创绘本市场也即将迎来前所未有的黄金时期。与此同时，国内原创儿童绘本创作却大大滞后，无论画面还是内容都表现出明显弊病，例如：内容形式单一化，拙劣模仿国外绘本和对传统故事的粗糙翻新；过分强调主题鲜明和教育意义，缺乏细腻、真实的情感体验；过度模仿、用成人化的幼稚语言和行为方式来表达“童真”。这些都造成了大量粗制滥造、千篇一律的绘本形象。如何才能创作既符合儿童审美偏好又具有艺术价值的绘本？如何才能深度挖掘本土文化资源，引导中国原创儿童绘本从模仿走向原创？本文认为，只有以民间美术中最典型的艺术特征“拙”为契入点，学习和
领悟民间美术中最具特色的精神价
值和艺术价值，才能在儿童绘本
理论研究和创作实践过程中更准
确地吸收和运用民间美术的精髓。
一、“拙”的含义
“拙”是民间艺术中最为显著的特点。表现出一种超越机巧的“大巧若拙”。它是一种画面形式意味和风格特征，既不是儿童无意识的涂画，也不是艺术家技艺不成熟的表现，更不是装腔作势、东施效颦般的摹写，而是通过熟烂于心的练习和对事物内在的精神感悟而后酝酿出的一种洒脱、朴素、坦率、天真的真情流露，是一种技近乎道的境界。
“拙”是一种至高的生命境界。其核心在于建立生命的本然真实，中国美学强调审美是一种无意乎相求、
不期然相会的活动 , 在偶然性的际遇中，去除一切遮蔽，放弃外在的理性努力，让生命本身自在澄明。这偶然性状态 , 就是拙——一种毫无牵系的
心灵状态。[1]
“拙”是一种创作者内在的精神气质。表现出创作者原始的、率真的、贴近生活的真情流露。如何去除内心的浮躁，保持天真、好奇、敏感的眼睛感受世界，摈弃那些华巧、献媚、功利心的表达，尊重自己最真实的情感，是我们进行儿童绘本创作的关键。
二、儿童绘本创作中对于“拙”的运用
1. 绘本故事创作：“拙”情为本
民间美术的“拙”建立于对生命最本真、最自然的崇拜。它意味着真实、自由和原初。这种艺术气质一
方面与儿童无拘无束的审美和创作方式极为相似，另一方面它还承载着一种现代文明极为渴望的饱满的艺术能量。只有这些对真善美的感悟、对内心最直接的渴望的表达才最容易触动我们，让我们产生共鸣。
作为一种现代的艺术表现形式和文化载体，在现代绘本创作中，我们往往过多地关注绘本所包含的丰富的知识性，对于故事的主题和语言的表达却缺乏考量。而真正的好绘本不仅要画出知识，还要刻画出“观察”和“感觉”。与主题表达无关的艺术加工以及绚丽、奇幻的点缀不仅显得矫饰，有献媚之态，还会让孩子们产生距离感、破坏故事的连贯性或者影响情绪的表达。只有贴近儿童内心的故事和人物形象才能真正打动他们，才能让他们产生认同感。“老奶奶的故事之所以能真实地传达给孩子们，
设计实践 Practice | 总第238期 | 2013 | 02 | 121 | ||||||||||
着前方的正脸同时刻画出来。实在 | 的时候，大家支支吾吾、你推我搡 | 画面拥堵感，也使画面呈现一种“拙” | ||||||||||||
这确实与故事的本质契合。这位老奶 | 让我们不得不佩服民间艺术创作者 | 的画面，有的苦思冥想、装傻充愣， | 的味道。（图 4）在绘本最后一页的画 | |||||||||||
奶会自然地做好优秀文学家和批评家 | 们超乎寻常的想象力。（图 1）孩子 | 有的环顾左右、窘态百出。除此之 | 面中，为了表现人类在创造文明的过 | |||||||||||
所做的事。这种说话的方式是我们人 | 般纯真、直观的表现方法让画面整 | 外，短胖的小手，以及脸蛋上一抹 | 程中温暖而又绵延不息的感觉，作者 | |||||||||||
类最基本的传播形式，是交流的基 | 体构图更加率意轻松。 | 绯红都能让孩子们感觉到独特的亲 | 用了大面积红、黄色对比，绿色小面 | |||||||||||
础”。[2] 所以，在绘本创作中我们必 | 笔者借鉴了河南省非物质文化 | 和力和趣味性。这种融合了我们民 | 积穿插其中，黑色的勾线和白色的云 | |||||||||||
须放下浮躁的情绪，俯下身姿、平等 | 遗产朱仙镇木版年画的艺术风格创 | 族独特生动想象力的造型体系，将 | 朵在画面中起到调和色的作用，整体 | |||||||||||
地和孩子们交流，尊重儿童的心理特 | 作的儿童绘本作品《仓颉造字》， | 夸张的形态与趣、巧、意结合在一 | 色调强烈而和谐。 | |||||||||||
点和情感表达方式，展现生活本来的 | 也充分利用了这些透视特点及不同 | 起，产生一种更加可爱而富有张力 | 不同色彩之间明度、纯度之间 | |||||||||||
面貌。用纯净而善意的表达方式给孩 | 时间和空间相结合的表现方式，不 | 的形态。 | 的自由搭配、对比、烘托产生不同 | |||||||||||
子们一个“真实”的体会，帮助他们 | 受焦点透视的局限和影响，利用平 | （3）对民间艺术色彩中“拙” | 视觉感受，除了整体风格例如年画 | |||||||||||
找到打开情感、想象和力量的出口。 | 视、鸟瞰、并列铺排等手法将画面 | 的运用 | 庄重沉稳、刺绣的秀雅俏丽以外， | |||||||||||
2. 绘本画面表现：大巧若“拙” | 处理得富有装饰趣味，作品表现出 | “拙”之于色彩，表现出主观性 | 同一艺术门类针对不同的时间、不 | |||||||||||
在传统民间美术的创作过程 | 平面化的、装饰性强的画面构图， | 和象征性的特点。色彩是美术创作中 | 同地域、不同材质、不同的对象的 | |||||||||||
中，民间艺人凭借着对自然和生活 | 充满了稚拙天然的儿童情趣（。图 2） | 表达感情、渲染气氛的重要手段之一。 | 表达也呈现出多维度、多层次的特 | |||||||||||
的情感，用生命本然之“拙”态进 | （2）对民间艺术造型中“拙” | 民间美术多用原色，民间艺人们喜欢 | 点。在进行儿童绘本创作时一定要 | |||||||||||
行创作。那是一种心灵的释放和情 | 的运用 | 用原色在画面上创作对比强烈的效 | 结合故事内容、受众对象、个人风 | |||||||||||
感的张扬。中国传统民间美术在构 | 中国传统艺术对于形的语言和 | 果，有着单纯、直率、喜庆、明亮的 | 格灵活借鉴和运用。 | |||||||||||
图、造型、色彩等方面无一不透露 | 语义有一套特有的表达系统。年画 | 特点。五色（即：黑、赤、青、白、黄） | 综上所述，中国民间美术来源 | |||||||||||
着这种“拙”的精神。 | 大胆夸张、随意变形，泥塑的整体 | 是民间艺术中最常用的色彩，它与中 | 于人民群众的日常生活，通过对现 | |||||||||||
（1）对民间艺术构图中“拙” | 概括、主体突出，壁画的线条简洁、 | 国传统哲学、宗教、道德观念相互渗 | 实社会的真实感悟表现出理想化、 | |||||||||||
的运用 | 单纯厚重，无论哪种表现形式都是 | 透、交融，与五行、五色、五味等相 | 主观化的景象。从民间美术中汲取 | |||||||||||
“拙”之于构图，表现出追求 | 其内在气质“拙”的具体表现。这 | 对应，在千百年来的传承中形成了某 | 养分并不是指儿童插画与民间艺术 | |||||||||||
自由奔放、天真随性的特点。它源 | 种“拙”是一种超越形似的对物体 | 些特定的审美意味和审美惯性。此外， | 美好化的结合，重要的是探究其内 | |||||||||||
自于我国民间美术自由的、充满想 | 内在精神的提炼，正如齐白石先生 | 传统民间艺术不以模拟真实的色彩为 | 在联系或者组形规律，重视其内在 | |||||||||||
象力的时空观念。民间艺术创作者 | “妙在似与不似之间”的艺术主张， | 目的，不刻意描绘其固有色，更强调 | 的神韵的表达。只有潜下心感受我 | |||||||||||
在自我实践中，创造出特有的构图 | 是一种内在气质的“神似”。在现 | 主观的色彩，一种情感和现实之间的 | 国传统艺术的精髓，尊重孩子们纯 | |||||||||||
方式。我们常常在儿童创作的作品 | 实生活中，儿童很难分清外形相似、 | 渗透。色彩之间的对比、烘托、协调， | 粹、率真的表达，用“拙”的态度 | |||||||||||
中看到不同的透视关系出现在同 | 色彩相近的图像，如果将对象进行 | 使画面展现出一种极具装饰性的色彩 | 创作“拙”的画面，才能真正创作 | |||||||||||
一个画面上，物体之间存在可有 | 造型和动态进行夸张提炼，不仅能 | 风格。儿童这种天然的色彩审美心理 | 出有艺术价值的、温暖的、符合孩 | |||||||||||
可无的遮挡关系。这种透视方法表 | 增加画面的趣味性和直率性，也增 | 与民间艺术中对色彩的运用十分相 | 子们审美爱好的作品。 | |||||||||||
现的是用大脑“看”到的景象，不 | 强了儿童对客观事物表象的认识、 | 似。而根据陈立、汪安圣等研究学者 | ||||||||||||
受视觉真实的限制，有意无意间创 | 感知度，有利于拓展儿童的想象力。 | 对学前儿童和学龄儿童对色彩偏好的 | * 本文为 2012 年度河南省社科联、河南省经 | |||||||||||
造出饱满的构图形式，生动而不杂 | 儿童绘本作品《仓颉造字》中， | 研究发现：儿童对色彩的偏好顺序一 | 团联调研课题《基于“数字动画技术”的非 | |||||||||||
物质文化遗产保护利用与产业转化研究》的 | ||||||||||||||
乱。此外，一幅画面中表现出不同 | 吸收了木版年画造型饱满、拙朴的 | 致，即：红、黄、蓝、绿。不同民族 | 研究成果，编号：SKL-2012-1995，项目主 | |||||||||||
空间的表现手法也经常在民间美术 | 特点。用简洁有力的线条对造型进 | 的儿童均对红色和黄色、橙色等明度 | 持人：严琰 | |||||||||||
作品中出现，民间年画类作品时常 | 行刻画夸张归纳，并在现代儿童审 | 值高的暖色有较高偏好。这些偏好不 | 注释 : | |||||||||||
将不同时间、地点、季节等众多的 | 美语境下进行进一步的夸张和再创 | 受经验、物体颜色特征、性别、年龄 | [1] 朱良志：“关于大巧若拙美学观的若干思 | |||||||||||
人物及其活动状态绘制在同一画面 | 造。作者在造型设计中没有遵循严 | 的影响。具有明显不同于其他年龄阶 | 考”，《北京大学学报》，2006.3。 | |||||||||||
[2] 陈立、汪安圣：“色、形爱好的差异”，《心 | ||||||||||||||
上。雕刻作品中二维、三维结合自 | 谨的解剖学和透视的观念，头、颈、 | [3] | ||||||||||||
段的特殊性。在儿童绘本《仓颉造字》 | 理学报》，1965.2。 | |||||||||||||
由的、矛盾的空间搭配。例如这幅 | 肩、胸、腰之间的位置关系多为二 | 中，作者借鉴了朱仙镇木版年画的色 | [3]（日）松居直：《我的图画书论》，郭雯霞、 | |||||||||||
剪纸作品“猫”，将不同的空间和时 | 维方向上的运动。这种原始的“写 | 彩风格，主要运用红、黄、绿三原色 | 徐小洁译，上海人民美术出版社，2009，第 | |||||||||||
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间动作表现组合在同一画面，把我 | 意”手法塑造了简洁有力的造型。 | 加黑、白五种颜色，黑色和白色为画 | ||||||||||||
们本因为遮挡看不见的小猫用剪纸 | 在夸张整体形态的同时，加入了 | 面起到色彩调和的作用。此外，将木 | ||||||||||||
挖空的手法突出表现了出来，将母 | 表情，尤其是眼神的刻画。（图 3） | 版年画“错版”的效果运用到作品中， | ||||||||||||
猫转头舔小猫时的侧脸与瞪眼注视 | 在表现黄帝文武百官商量如何造字 | 不仅避免了大面积原色的搭配造成的 | ||||||||||||
严 琰 郑州大学 | ||||||||||||||
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