讶异：“问题生”教育教科书，“教科书”——如此定位，众所周之，“问题生”是教育中的一大难题，凭什么它是问题生教育教科书，简单的几个案例和分析可不能够说服我。 “问题生”上面为什么要加引号，是真正的“问题生”么？

         这是一部长篇教育叙事，从五年级开学初次接触插班生林可树开始，写到期末结束，通篇围绕“问题生”林可树这一人物，讲述了他这样一个典型人物成长中许多方面的宝贵故事，充斥着作者对主人公的心理剖析和对自身行动的反思，可以说，每一次沟通看似轻描淡写，不着痕迹，背后却是作者有意为之，用心良苦，是作者教育智慧的体现，越读越发人深省。

         看完这本书，陷入沉思。在文中无时无刻不体现着学生本位，儿童立场，这不是仅仅为了教育而叙事，不仅仅是为了案例而分析，作者反馈出的是一个个完整的情境、连贯的过程，仿佛真实的再现了林可树的成长历程，以平实的言语讲述着不平凡的教育历程，宛如一部人生巨著，称之为“教科书”不足为过。

作者以这样一句话结尾：“我曾经也是学生，也渴望着老师的沟通、理解、鼓励、宽容和赏识……教育，就是让我把曾经需要的给学生！”

         正是基于他儿时的经验，作者才有了这样的教育理念。对我们来说，或许可以这样理解，你所未得到的，也许正是你所想要的。那么在我们的经验基础上，我们又会认同怎样的教育理念呢？

         林可树，可树林，这不正是对教育境界的一种诠释么？由小爱，至大爱，普天之下，又有几人能问心不自愧？

爱因斯坦说：“当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”教育首先是一种理想，一种信念，一种态度，我们首先要做思想的巨人。教育的智慧既可以从亲历的经验中来，也可以从思想的碰撞中来，这也正是阅读的魅力所在，读书可以让我们的思想走在行动的前面，让我们能更加智慧的面对未来。

如果说到理想，我这里有一些未解的疑问，提出来供大家批判思考：

1． 或许世间本没有“问题生”，只是因为他遇到了问题——没有解决得了的问题，才变成了“问题生”；

2． 或许世间的问题生都有可能不再是“问题生”，只是我们没有找到打开那扇门的钥匙，或是不经意间，我们打开了这扇门，又关上了另一扇窗，让他一次又一次地接近又远离希望，甘心做一名“问题生”；

3． 或许世间所有学生都是“问题生”，不过因了旁人的眼光，社会的选择，才有了公认的“问题生”；

4． 或许世间本来就需要“问题生”，不出问题，永远不知道如何解决问题。今天你不暴露出问题，或者忽视你的问题，在将来的某一天，也许你会出问题。“问题生”本身并不一定令人堪忧，金无足赤，人无完人，令人堪忧的更应该是对待问题的态度，或许，这里才是教育最应该发挥作用的所在。

我想，关于“问题生”的思考永远不会结束。

陶行知先生“知行合一”的思想激励了无数人，教育同样还需要我们的行动力，不能只做思想的巨人，却成为了行动的矮子。从本文中我也发现，作者的智慧正是通过他与学生的沟通体现出来，教育的思想不应该仅仅停留在文字上，更应是如同春风化雨般沐浴在学生的身上，发挥着潜移默化的影响。而要想思想具有行动力，就需要我们向前辈老师们学习请教教育教学的经验，教育的经验也正是教育智慧成长的沃土。