读《大学 中庸》

 读了《大学 中庸》这本书，我真是觉得惭愧，身为语文老师，文言文根本看不懂，只能借助译文才勉强看得明白，而且只是肤浅的理解，其深妙之处靠本人的水平实在难以领悟。不管怎样，我觉得老祖宗真了不起，在2000多年前就能提出如此先进的修身养性之道。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法，认为人的一生最重要的三件事是齐家、治国、平天下；还认为人的修心养性不仅仅局限于自省，而是一个同外界事物积极接触，通晓知识事理，培养道德情操，是人格渐趋完善的过程。《中庸》讲到了要与人、与社会、与自然和谐相处。两者都教导人要提高自身的修养，反复强调“诚”，把“诚”看作是人的本性，认为诚能尽性，至诚无息，实现“诚”，便可使人由凡入圣，达到道德理想和最高境界。

 “所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色；此之为自谦。故君子必慎其独也。”“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫现乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
　　《大学》和《中庸》都提出了“慎独”的思想，认为人在与他人相处时不容易干坏事，因为害怕被别人知道，但是当这个人独处的时候，不再有人的眼睛看着他，也不再有人会干预他，他就会在心里萌发坏的思想，并做出坏的事情来，所以君子一定要慎独。君子在没有人看到的地方，更是小心谨慎。在没有人听到的地方，更是恐惧害怕。最隐暗的地方，也是最容易被发现的处所，最微细的事物，也是最容易显露的，因此君子在一个人独处的时候，更要特别谨慎。

慎独在当今已成为一个专用名词，人们都喜用慎独作为座右铭，慎独是儒家的重要思想，也是儒家自我修养的重要手段。慎独是一种人生境界。慎独是一种修养，一种高尚的精神境界，也是一种自我的挑战与监督。柳下惠坐怀不乱，东汉杨震的“四知”箴言，“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备的“勿以恶小而为主，勿以善小而不为”。清代林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”……以上种种，无一不是慎独自律、道德完善的体现。但，这些慎独的故事不老。

    慎独是一种情操，慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。

  “吾日三省吾身”，即是慎独的工夫。三省其身，即面对自己，澄清自己的内部生命，纯粹是为己之学。

    作为一名称职的教师，不仅要有先进的教育理念，深厚扎实的教育功底，还须具有教师的职业道德，品行修养。我们要经常地、认真地检查自己，工作尽心尽力了吗？对待学生无私公正吗？无人看见时能遵守规范吗？做任何事之前先“三思”。因为慎独，在各种的诱惑面前，你没有低下高贵的头颅。慎独是阻止你犯错误的一道屏障，慎独是提升你自身素养走向完美的一座殿堂。

慎独虽然是古人提出来的，但并没有因时代的更迭变迁而失去现实意义，只要我们从“慎独”开始，持之以恒，就能实现从道德修养的“必然王国”到“自由王国”的飞跃，就能使我们的生命境界得到提升，使我们的人生之旅更加顺畅通达。