蓦然回首，却在灯火阑珊处

——我读《论语》

世界纷繁，诱惑多多。流连于世间繁华，沉醉于功名利禄，狂欢于一时一得，抑郁于志不可达，……现代人在充分享受物质文明的同时，却跌入了精神生活的“黑洞”而难以自拔。多少人因此迷茫，在患得患失间挣扎、徘徊。直至于丹教授在央视《百家讲坛》节目中以简约的风格，独到的视角，解读了《论语》之后，使人恍若找到了解决现代人精神痛苦的“良药”。由此，《论语》作为儒家经典的魅力才被更多的人所认识。

当聆听于丹教授独具匠心的解读之后，内心曾经有过一种冲动——赶往书店，也去读一读《论语》，虔诚地接受一次思想的洗礼，然而终究没有付诸行动。虽说做学生时曾经苦读苦背过《论语》中的只言片语，也曾听老师一句句地将看似简单直白的话演绎成如何深奥的哲理，可我终究只是为了考试，并没有产生共鸣，当然也就谈不上“参悟”了。

弹指一挥间，却已三十有七，虽说自己的遭遇并不坎坷，人生的阅历也谈不上丰富，可如今，当我真的捧起学校发下的《论语》慢慢读起之时，我却大有“蓦然回首，却在灯火阑珊处”的感觉。

记忆中首先出现了爷爷的身影。爷爷是旧时私塾老师，喝过一些墨水，给人的感觉是正直，但稍显迂腐。因腿脚不便的缘故，在那需挣工分才能生活的年代中，少不了祖母的埋怨。而他倒也坦然，帮人抄抄经书，写写对联，回回书信，……每当别人掏出几张毛票，或拿来一些东西时，他总是婉拒，并不时地说：“乡里乡亲的，举手之劳，不足以谢。……”而临到买烟缺少钱时（记得那是爷爷抽的是“勇士”牌香烟，也就三四分钱一包），却能忍受奶奶的一顿数落。后来我得知，爷爷纯粹是爱好，并不为银两。而每每听到别人说他的字如何如何好时，往往是他最得意之时。当然我更钦佩于他的怡然自得——听评书，哼锡剧，侃山海经……

到我考取师范那年，他把我拉到身边，和我谈了很多。而其中反复唠叨的却是这样几句话：“我原本藏有古籍版的‘四书五经’，但是在‘破四旧’时，被你妈拿出来烧了，否则就可以传给你了。你将来是做老师的，一定用得着。”当时还沉浸在金庸和梁羽生的武侠世界中的我，哪还有心思听他唠叨那些在我看来早已“腐朽”的东西。见我借故跑开，他总是轻轻地叹一口气，但眼中依然充满着怜爱，只是眼神却黯淡了些……

尽管没读爷爷推荐的“四书五经”，我终究还是当了老师，并自认为当得不错。周而复始的岁月更替也消磨了我不少的棱角。当初的血气方刚随着逝去的青春一去不返，唯一留存的或许是遗传的一点点“迂”，总以为只要活出自我，就是活出精彩，便也是活得洒脱，但时而的彷徨，却一次次地提醒我，自己的内心似乎还真的缺少一些“底色”，而自己其实也没有真的“参透”人生这门大学问。

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”被尊崇为圣人的孔子尚且发出如此慨叹，或许我真的还要经受历练才行。而回想起孔子的经历，又记起他曾说过的：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”这不禁让我想到了《史记》中记载的一件事：孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病。

直道而行，确实是孔子的本性，而其后论语中却记载“子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。”依我的学识和水平，我无法考证这是否就是老子忠告的结果。然而却给予我不少的启示。

或许当初爷爷的正直、谦恭、忍让、富有是我不能企及的，而对于孔子，也只有高山仰止。然而《论语》中“不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。”的论述却可以成为我必须要遵守的人生信条。

原来，很多事情真的可以从《论语》中得到启迪，怪不得历史上会有“半部《论语》治天下”的说法。蓦然回首，就在灯火阑珊处。面对现实中的很多问题，我们真的可以回到2500多年前，从孔子那里汲取智慧。